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世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(x为什么风流女人看指甲ué)的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”为什么风流女人看指甲，是英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的(de)狂为什么风流女人看指甲(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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